ポンペイの毎日の国民生活

すべての文明でそのようなポンペイの毎日の国民生活は、政治的、商業的、宗教や娯楽圏に分けることができます。都市として開発し、隆起に生えていた。で、それぞれの生活の、これらの領域の対応する機能を果たすため壮大な構造物や公共スペースに作成された。ローマ時代のポンペイの非常に古い都市でしたがでも、どのサムニウム、オスクとギリシャ語の文化で、そのルーツ。ゆっくりとは、ルートに沿って南西部の4分の1の都市にまたがって位置していた小型農耕社会から成長していた。ポンペイの都市と建築の発展5段階：前のローマ時代、植民地時代のローマ、皇帝のローマとpost-earthquake/pre-eruptionを通過した。これはされて、建築の歴史とarchaelogistsのポンペイのように見えたものがあるの鮮明な画像を得ることが困難でした西暦62の壊滅的な地震の前にこれはポンペイの多くは設計され、再建された。しかしばがら。ポンペイの意義の一部は、実際には、徐々に都市の成長の結果だったためです。他の多くの大規模は、中東と北アフリカに残るローマ時代後期の帝国都市規模castrum計画の軍事キャンプの設計およびそれ以降の植民地時代の都市に使用される品でした。ポンペイの最終的な形式は、仕事とその人々の野心、ルールを都市計画に起工ではない、主に賦課反映した。

その破壊の時点では、フォーラムは、今も街の中心地だった。主な政治団体、宗教的祭り、市民的および法的行政機関だけでなく、芸能界や市場がすべてでは、フォーラムのまわりで基づいている。 Praediaジュリアフェリスがあるのでは、もともと100だった足のフリーズは、フォーラムでの日常生活を描いた。この存続はわずか33フィート、それは非常に重要な考古学的文書の柱廊の下に商人の混雑を見せて、男性は、最新のニュースパネルに書かれて、学生の公先生と女性と少女に施しを与えることによってfloggedされて読む歳の男性。フォーラムは、周辺の都市、最終的に初期のポンペイ、アポロ神殿と三角フォーラムはドリス式神殿との2つの偉大な宗教複合体の接続に生えていた都市基本ユニットだった。が、おそらく小さな街された時点では、フォーラム、そう慎重にアポロ神殿に平行に、画面の壁にそれらを別々に配置された話を起工した。この規定では、ギリシャの伝統を持つ神聖なので、世俗的な、まだお互いに見える別々だった。フォーラム長くなっては狭くよりウィトルウィウス的に定める、ローマの建築と計画の父。神の律法の概念は、フォーラムのゲームのためだけでなく、儀式に使用されることに基づいている。

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記事は、ダニエレダヴィデ提出

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