В Mahr Предоставление в исламских брачных контрактов

В последние годы во многих исламских развода судебного дела были в Соединенных Штатах суды по семейным делам. Вопрос махр в исламских брачных контрактов стали предметом дискуссии среди юристов и ученых. Эта статья проливает свет исламского махр в США.

Mahr это сумма денег, или его эквивалента, за счет мужа своей будущей жены. Несмотря на популярность понятие, что это махр приданого, это не так. А то, что приданое жены способствует ее брак при махр является обязанностью мужа выплатить его будущей жены. Другие называют махр А "подарок" со стороны мужа, она не является "подарок" либо, потому что это является обязательством, утвержденных на Коран. Коран призывает его sadaq, она гласит: "Ва aatoo Анн-nissaa 'saduqaatihinna nihlatan" (и предоставить женщинам их махр с хорошим сердцем.) Коран 4: 4

В махр является обязательством требуется исламского закона от мужа, чтобы выплатить его будущей жены. Таким образом, оно должно быть предусмотрено в Исламской брачного договора. Если условие не отражено в договоре, Кади (или религиозного судьи) будут назначать сумму махр. Сумма махр становится собственностью жены в одиночку.

Мусульманских школ юриспруденции в суннитской традиции, отличается от определения понятия "махр. В школе Ханафи махр определяет как "добавили денег со стороны мужа к его [будущие] жену iza'a ihtibassiha, хранить ее в своем доме (см. аль-Sarkassi года Mabssut, Vol. 5, стр. 62-63, арабский Версии). Другим автором из школы Ханафи определяет махр как "денег, который является обязательным на мужа в ikd аль-nikah (брачный контракт) на manafi-эль-торг" (сексуальное удовольствие). (См. Ибн аль-Хамам, Sharih Фатх аль-Кадир, Vol. 3, стр. 304, арабская версия).

В Ханбали школа юриспруденции махр определяет как "деньги со стороны мужа для nikah (брак). (См. Kadamah Ибн Аль-Mughni, Vol. 6, стр. 679, арабская версия).

В Malike и Shafi'i Школы махр определяет как "деньги в связи с будущей женой в обмен на [мужа] haqq аль-isstimta '(сексуальное удовольствие), в брачном контракте". (См. аль-Хаттаб Мухаммед бен Абдель Рахман аль-Муграби, Mawahib аль-Джалиль Li-Sharh Mukhtassar Халиле, Vol. 5, стр. 172-Малики юриспруденции). Для Shafi'i Школа см. аль-Nawawi, Китаб аль-Majmu ', Vol. 18 стр. 605). Все эти ссылки, приведенные шейха Мухаммеда Махмуда аль-Шейх, Эль-Mahr фи аль-Ислам аль-бейна МАДИ валь-hadir, опубликованном организацией "Аль-Maktaba аль-Assriyya liltibaa'a валь nashr, Бейрут, Ливан, 2003, арабском языке .

В Малики и Shafi'i Школы юриспруденции связи махр как "деньги за будущую жену в обмен на сексуальные удовольствия является неотъемлемой частью исламского брака contracr и ее источник, если в Коране. Сура аль-Nissaa гласит следующее:

"Фа isstamta'tum MA Бихи minhunn FA aatoohunna ujoorahunna" (так что за удовольствие, которые вы с удовольствием с ними, предоставляя им свои предписанные компенсации). Коран 4: 25

Многочисленные хадисы (поговорки объяснить Пророка ислама) положения касаются обязательного характера в махр в исламских брачных контрактов. (См., например, Ответ бин Малик бен Damdam Аль-Бухари, Саада бин аль-Раби 'бин Khazraj. Они все приведенные Аль-Шейх Махмуд Мухаммад аль-Шейх, Эль-махр.)

Традиционно, исламских брачных контрактов списки двух типов махр, одна называется Мукаддаму (вперед или на немедленном подписании договора), или mu'akhar (перенесенный будет выплачена в случае развода или смерти мужа.)

Сумма Mahr

Ни Коран, ни хадисы предусматривает максимальную сумму махр, подлежащих выплате со стороны мужа. Что касается нижней размере махр, исламских ученых отличается от этого. В школе Ханафи считал ниже суммы должно быть не менее десяти Dirahms (около десяти долларов). В школе Малики считает, что нижняя махр быть не менее трех дирхамов (или трех долларов США.)

В Ханбали и Shafi'i школы не поставить лимит на меньшую сумму от махр; обе школы согласны с тем, что на меньшую сумму можно было бы "кольца, изготовленные из железа", или "обувь", или несколько унций "пшеницу , или сроки ", или" учить будущую жену стихи из Корана ". Во всех из них, в будущем жена должна выразить свое согласие на любую сумму.

Современные исламских брачных договоров являются заранее отпечатанных бланков, заполненных в 'имам / Кади "(религиозного лидера или религиозного судьи). Форма имеет свободное пространство для заполнения Имя и адрес мужа, а также наименование и адрес невесты. Контракт должен включать в себя имена и адреса двух взрослых мужчин свидетелей. И место и адрес, где брачный контракт подписан

Обе стороны в брачном договоре, должны выразить свое согласие на брак, в устной и письменной форме. Это делается в рамках официального предложения IJAB (предложение вступить в брак) и qubul (акцепт на вступление в брак), в присутствии вали, мужчина опекуном, который смотрит по интересам невесты. Она должна включать сумму Мукаддаму / MU 'ajjal махр, и суммы в mu'akhar (отложено).

После того как контракт будет подписан, то пара признан в законном браке и имеют права и обязанности, предусмотренные шариата (закона). Брачный договор может быть solemnized в мечети, и, как правило, подписано в трех экземплярах: один экземпляр должен быть на невесте, один для жениха, а третий должен оставаться на хранение Секретарю, имам / Кади (религиозного лидера или религиозного судьи).  

Отсутствие Mahr Предоставление в брачном контракте

Если брак не включает в себя положение о "махр", то договор считается законным. Три школы юриспруденции: Ханафи, Shafi'i и Ханбали признать тот факт, что махр положение не является основным фактором, ни одно из условий для вступления в брак. Эти три школы считают, что махр является обязанностью мужа, независимо от того, это записано в брачном договоре или нет (см. Махмуд Мухаммед эль-Шейх, Эль-Mahr, опубликованном организацией "Аль-Maktabah аль-Assriyya, Бейрут, 2003, арабская версия). Таким образом, если брачный договор подписывается сторонами без предоставления в махр, а если они назначить махр, который считается незаконным в соответствии с исламским шариатом, или если стороны договариваются о том, чтобы не включать в махр положение, в всех этих случаях эти условия являются недействительными, то договор является законным и муж должен платить махр эквивалента в махр уделять другим женщинам тот же статус, что и его жена.

В школе Малики отверг эту интерпретацию и рассмотрел махр положения в договоре, необходимо. Тем не менее, эта школа касается такого брака быть законным, если он был заключен. Если брак не был заключен, то брак mafsookh (а основания для выделения), если он разведется с женою своею без какого-либо соглашения о махр вопроса, то он должен выплатить ей mut'ah (деньги ей в обмен на сексуального удовольствия он был с ней). Но если он умрет, прежде чем какое-либо соглашение, достигнутое между пара, то жена имеет право на наследование ее доли от его массы.

Наконец, махр должно быть законным. Таким образом, алкогольные напитки и мясо свиньи или поросенка не может быть предоставлена на будущую жену, как "махр", потому что, согласно исламскому праву, она является незаконной сделки по этим пунктам. Если такие незаконные пункты были включены в брачный договор, имам / Кади может заменить эти правовые элементы.

Габриэль Sawma является юристом с Ближнего Востока фона, профессор ближневосточной Конституцией права, шариата, арабском и арамейском. Эксперт-консультант по вопросам признания и исполнения иностранных судебных решений развод в США и полномочия по исламскому закону при разводе, опеке над детьми, наследования, банковское дело и финансы. Редактор международного права сайте http://www.gabrielsawma.blogspot.com

Электронная почта: gabrielsawma@yahoo.com

Электронная почта: gabygms@gmail.com

Перепечатка данной статьи является настоящим предоставляются автора.