O exemplo interessante do Masochist sem remorso de Sado: Mosely máximo

Diversos de nós neste lado da lagoa estão seguindo a discussão altamente interessante que vai sobre no Reino Unido presentemente se as atividades sado-masochistic são legais, insalubres ou mesmo imorais.  Esta discussão foi trazida a uma cabeça pela revelação recente que a cabeça do Fórmula 1 que compete, multi-millionaire Mosely máximo, foi um médico da sujeição/disciplina, do Sado-Masochism ou do BDSM por os 45 anos passados.  Gerou bastante simpatia com o público geral que não apresenta como um homem arrogante, contudo é sem remorso e sente-a fortemente que sua vida privada deve ser de nenhum interesse a qualquer um.  Mosely máximo, a seus horror e perplexidade, assentou bem no poster-menino inconsciente para direitas de BDSM internacional. 

Meu interesse é aquele de um investigador do funcionamento psicológico de BDSMers.  Em 2004 eu conduzi um estudo em que nós testamos 220 BDSMers em vários instrumentos psicológicos.  Triste a investigação científica de BDSMers está retardando-se distante atrás do estudo de muitas outras populações que representam o sexual diverso.  Nós agora estamos vendo a boa pesquisa a respeito de tal BDSMers não-criminoso, consensual, mas ainda ao lado de nada sobre BDSMers confidencial tal como Mosely máximo que não participa em locais de encontro públicos de BDSM tais como Dungeon, treinamentos ou convenções (sim, há muitas convenções regionais, nacionais e internacionais que são completamente grandes).  O financiamento para tais propostas do estudo de BDSMers parece ser duro de vir perto para várias razões.  Os investigadores judiciais dignos de crédito não parecem impacientes por ser associado com o estudo desta população, devido na parte ao conhecimento que suas próprias reputações profissionais podem sofrer com a associação.  Isto parece especial ser verdadeiro se um estudo era implicar que BDSMers não é de algum modo patológico, ou mais mau, que muito BDSMers pode mesmo ser pessoa de funcionamento estável. 

Esta discussão é da grande importancia aos aproximadamente 10 a 15% dos povos neste país (e no Reino Unido) essa reivindicação algum formulário da afiliação com a prática de BDSM.  O número daqueles interessado em tais práticas em alguma formulário ou forma é certamente muito mais elevado, como indicado pela predominância deste tópico na paisagem cultural.  Há quase 50 milhão locais em Google para a informação de BDSM sozinho, para não mencionar mais milhões para as palavras, sujeição e outras coisas relacionadas.  Um Web site relativo BDSM popular da comunidade tem 3.400.000 membros pagos.  Em todo caso parece que o conceito que a sexualidade está conectada de algum modo intricada à sensação extrema, se consiste no querer entregar ou receber a dominação ou a submissão física ou psicológica.

Entretanto, muitas vezes há uns resultados altos risco para aqueles que praticam BDSM, especial como jogado para fora em cortes de divórcio assim como na corte da opinião pública.  Por exemplo, altamente - caixa de divórcio divulgada e desarrumado da actriz Jeri Ryan, que com as alegações do apreço do seu marido para Dungeon públicos, scuttled sua candidatura do Senado dos E.U. e diminuído obviamente seu poder da negociação nos processos do divórcio.  Contudo de um lado, o carisma de Bill Clinton permitiu que sobrevivesse a seus muitos falhanços sexuais.  Mosely máximo representa um tipo diferente do caso dos meios que tenha certamente o poder influenciar o curso da opinião pública por os próximos anos no que diz respeito ao sexual diverso. 

Deve-se indic que Mosely máximo não estêve acoplado necessariamente em nenhum ato sexual evidente.  Foi envolvido no jogo relativo BDSM comum do papel da interrogação e o chicoteamento. Muito a reivindicação de BDSMers que do a troca poder do domínio e da submissão e mesmo a dor/elevação do endorphin são a grande peça do circuito da recompensa de suas atividades, e os atos de sexo reais, eventualmente, são frequentemente somente uma nota lateral menor.  Muitos igualmente reivindicam uma conexão espiritual forte com sua opinião e estilo de vida de BDSM.  Conseqüentemente, muitos deles escolhem comparar sua direita acoplar em domínio flogging ou outros psicológico/atividades relativas submissão experiências espirituais/físicas procuradas pelos montanhistas, pelos marathoners, pelas estudantes de Medicina, pelas monges ou por outro da montanha que testam continuamente os limites de seus corpos e mentes.  Sentem que se não para a associação exagerada com sexo, esse BDSM estaria visto como apenas uma outra maneira (estranha) de se desafiar oneself, bem como o auto-flagellators religioso, aqueles que são pregadas à cruz, cair dos ganchos através da caixa, a visão quests ou outras tais atividades que são protegidas se não respeitaram devido às implicações religiosas inerentes. 

Alguns eruditos e outros peritos lembram-nos que as edições que cercam BDSM são um tanto reminiscentes de um momento não há muito tempo quando tão muitos indivíduos alegres tiveram que esconder sua natureza verdadeira a fim de que não sejam encontrados e arruinados.  Triste, a igualdade verdadeira ainda permanece indescritível para muitos na comunidade alegre que encontram que devem continuamente incrementar a proteção igual sob a lei.  Do mesmo modo, de outra maneira funcionamento do estábulo e médicos respeitoso das leis de BDSM, tais como a sensação máxima de Mosely que devem poder praticar seus interesses com os sócios consensuais sem a intrusão das cortes ou os efeitos de outras conseqüências ilógicas, tais como a perda de trabalho ou a custódia de suas crianças.  Mas se uma figura pública ou um profissional são encontrados acoplar em atividades de S&M, mesmo que nenhuma lei eram quebrada, o dano a sua vida e suas famílias certamente estarão devastando, e essa realidade não é provável mudar a qualquer momento logo. 

Tanto quanto se BDSM é legal nos Estados Unidos, esta edição é escura no melhor dos casos.  Nos E.U. há dúzia ou mais estados em que determinadas atividades de BDSM puderam ser consideradas para ser actividades ilegais.  Despeja que bom pode ser ilegal em muitas localidades consentir realmente mandar alguém bater ou de outra maneira dano você, ou para fazer tal batida ou ferimento, a menos que naturalmente estiver feito no contexto dos esportes (hóquei, encaixotamento, karaté, futebol americano, etc.), onde se pode consentir em tais formulários da bateria, que conduz regularmente a ferimento ou à morte grave.  Para muitos BDSMers e aqueles interessados em liberdades civis, este ostenta a isenção na lei parece injusto no melhor dos casos, e BDSMers igualmente apreciaria tal isenção da acusação devido a suas atividades consensuais. 

Em a maioria de estados não pode necessariamente haver nenhuma leis específica nos livros que atividades foragidos de BDSM por si mesmo.  Entretanto, o assalto e as cargas da bateria podem ser trazidos adiante na discreção da polícia ou do fiscal do distrito.  Pensa-se provavelmente que a polícia e as cortes são completamente prudentes no seguimento completamente com a acusação da bateria carregada em uma pessoa por causa das atividades de BDSM que são trazidas à atenção dos oficiais por exemplo dos relatórios de um vizinho dos gritos.  Parece que a polícia e os promotores de justiça usam regularmente bastante atenção e senso comum em trazer casos que determinaram é provável ser o assunto privado dos pares envolvidos, e decide que tais casos provavelmente não pertencem no sistema judicial.  Em todo caso, pareceria aquele em muitas localidades que é simplesmente um exemplo de hit-or-miss que um BDSMer seja processado para atividades consensuais com seu esposo ou sócio.  Naturalmente, nos E.U., os estados têm a direita fazer ilegal toda a atividade sexual, e a sodomia está e semelhante frequentemente ainda de encontro à lei em alguns lugares.  

Conseqüentemente, nos estados onde as atividades de BDSM não podem especificamente ter sido determinadas ser ilegais, permanece simplesmente desconhecido se estas atividades são de facto violações da lei.  Parece que tais casos estariam decididos muitas vezes simplesmente por autoridades numa base casuística.  Entretanto, um caso legal nos E.U. que podem ajudar outras jurisdições a esclarecer a questão legal é aquele do exemplo de Lawrence v. Texas em que se governou eficazmente que o estado faltou o poder declarar puramente uma atividade ilegal com base na opinião moral.  Este caso pode serir para dar o precedente legal à idéia que estes tipos de atividades e de interesses, quando de mau gosto a muitos, não merecem o interesse do instrumento legal do estado para a punição daqueles que acoplam nas atividades consensuais que podem causar dano, mas não necessariamente no dano a outros. 

O outro tema do interesse a muita daqueles de nós no campo da saúde mental é a pergunta de BDSM e de seu potencial para o apego com alguns médicos.  Presentemente não parece estar nenhum estudo que lig práticas de atividades consensuais de BDSM ao processo de apego ou de dependência.  A maioria de médicos entrevistados não reivindicam nenhum aflição ou rompimento de suas vidas e vêem sua prática de BDSM como agradável, terapêutica, e mesmo life-affirming. Quando muitos médicos de BDSM puderam prontamente admitir ao consumo por seu interesse intenso, negam excedente ser incomodado por ele, ou que suas vidas estão interrompidas ou impactadas de outra maneira negativamente.  Certamente, quando outro puder claramente ver a situação como indicativo aquele a pessoa se tornou obcecado e disordered, o BDSMer na pergunta pode reivindicar aquele quando estas observações puderem ter algum mérito, que seu interesse e atividades é mais estranho do que o entusiasmo de ventiladores irracionais de NASCAR, Star Trek fanáticos da convenção, ou mesmo entomólogos (cientistas do erro) com suas coleções maciças.

Entretanto, está virtualmente absolutamente certo que outro pode se encontrar na distante outra extremidade da escala onde sente claramente consumido por seus fascínio e obsessão com o BDSM ao ponto de ver seu declínio da saúde; os relacionamentos desintegram-se, perdas do trabalho e falha financeira.  Algum tal indivíduo pode vir à atenção de um especialista (um profissional Torção-Ciente esse igualmente trabalha nos apegos) ajudar a determinar a natureza e a extensão de um problema.  Neste caso, um modelo útil do apego pôde ser de o modelo três C; Uso obrigatório, falta de controle, e continuação apesar das conseqüências adversas.  Uma vez que o apego foi diagnosticado, a pessoa pode aproveitar-se dà ajuda procurando de um especialista, aproximadamente da mesma maneira de que a compra obrigatória ou outras tais atividades possam interromper vidas e causar a aflição. 

No caso de Mosely máximo, é obscura se era viciado às atividades da manutenção programada.  Quando sua participação com BDSM evoluiu muito provável sobre o tempo a respeito de seus tipo e natureza, não parece desta posição vantajosa que tinha progredido nunca ao ponto a que sua saúde física ou mental estava no perigo.  Entretanto, seu comportamento põr certamente seus família, trabalho, e reputação em risco, que é uma indicação que o comportamento tome em uma importância enorme para ele em sua vida.  Contudo, quando indic inflexìvela que seu comportamento confidencial não deve qualquer um negócio, parece ter arriscado bastante e ter perdido que é importante para ele.  Entretanto, este fato e nse não confirma a certeza de um processo do apego no trabalho.  Até ao ponto em que todo o comportamento agradável ou agradável se está dedicando, Mosely máximo tinha encontrado o escape, libera-se e provavelmente algum nível de realização de suas atividades de BDSM, e esperado, ou pelo menos esperado que um seu segredo de 45 anos permaneceria uma matéria confidencial.

Muitos peritos na área do tratamento do traumatismo discordam sobre se tal interesse é indicativo do psychopathology.  Alguns recomendariam absolutamente que Mosely procura a ajuda para trabalhar através de suas edições que o conduzem desejar a punição e a humilhação para si mesmo que pareça ser de actuação para fora sua história do traumatismo em maneiras insalubres.  Muitos terapeutas podem sentir que a menos que mostrar alguns sinais de perturbação da aflição psicológica resultando de suas atividades que indicam a probabilidade do traumatismo passado e que quer a ajuda, isso que deve ser deixado sozinho para determinar a natureza e o curso de seus próprios mundo e comportamentos de fantasia.  No caso de Mosely máximo, é um homem de negócios e um pai de família de outra maneira responsáveis sem o criminoso perto.  Uma boa aposta seria que trabalhou provavelmente com psiquiatras e psicólogos sobre os anos a fim ajudar a responder a seus perguntas ou interesses a respeito de seus interesses e comportamentos. 

Se verdadeira, seguiria aquela com ela todo Sr. monitorado estes profissionais Mosely pròxima para todos os sinais da descompensação psicológica.  É possível que Mosely ignorasse um conselho e continuasse com seus interesses.  Entretanto, o relacionamento entre um paciente e suas pessoas de apoio psiquiátricas e psicológicas exige um esforço cooperativo, em dois sentidos e não pode ser esperado trabalhar se o psicólogo é altamente judgmental e excedente diretriz orientadora do paciente.   Entretanto, pode-se provavelmente razoavelmente pressupr que tido os profissionais que o Sr. provável Mosely da bordadura determinou que suas atividades estavam progredindo aos níveis inseguros, esses eles alertá-lo-ia deste e suportado lhe para abandonar ou ajustar alguns caminhos excessivamente autodestrutivos e trabalhado com ele para abandonar ou modificar umas atividades determinadas ser claramente perigoso a ele ou a outro. 

O DSM-IV define o paraphilia sexual como alguns de diversos interesses, fantasia, ou impusos sexuais persistentes, intensos que envolvem objetos nonhuman, dor ou humilhação, crianças, ou indivíduos nonconsenting.  O Masochism sexual e o sadismo sexual são alguns de muitos paraphilias incluídos no manual.  Entretanto, um diagnóstico destes formulários dos transtornos mentais pode somente ser feito se o indivíduo na pergunta admite que as fantasia, os impusos, ou os comportamentos causam clìnica a aflição ou o prejuízo significativo em social, ocupacional, ou outras áreas importantes do funcionamento.  Conseqüentemente, se o indivíduo pertence orgulhosa à cena de couro local ou ao outro tipo da comunidade de BDSM, deve-se provavelmente interpretar que o indivíduo não qualifica para um diagnóstico de tal transtorno mental com base nos critérios de DSM delineados acima.   Conseqüentemente, os membros da comunidade do público BDSM podem representar o mais saudável de todo o BDSMers que estão para fora e orgulhoso.  Apenas como sendo para fora é um bom sinal da saúde mental e do ajuste pessoal e social para aquelas na comunidade alegre, aquelas que não temem outed como sendo envolvido em BDSM exibirá potencial distante menos esforço e ansiedade que podem certamente conduzir às estratégias lidando maladaptive e à saúde mental pobre. 

No caso com Mosely máximo, um BDSMer confidencial e escondido que abrigasse provavelmente a preocupação intensa por anos que sua participação de BDSM um dia estaria expor publicamente, a tensão psicológica resultante poderia ser esperado ter representado um fator que afeta negativamente seu ajuste psicológico total.  Como tratou os medos ou mesmo a vergonha confidencial sobre seus interesses é duro de imaginar que tratou de algum modo estas coisas por os 45 anos passados.  Contudo, pareceria por uma examinação da evidência disponível que isto de outra maneira altamente - o homem bem sucedido viveu uma vida ética e cumprindo, construída uma fortuna e uma reputação saudáveis, e pareceria ser estábulo completamente psicológico de várias maneiras.  Mas obviamente, seus medos mais maus têm verdadeiro agora vindo e suas família e reputação sofreram enorme.  Conseqüentemente pareceria aquele em seu caso e aquele de tão muitos outros profissionais e de outras figuras públicas, aquele uma escolha deve ser feito e provavelmente não inclui sair como um BDSMer como uma das escolhas porque as repercussões para tal coisa seriam óbvias. 

Deixando de lado a pergunta da moralidade e sidestepping as questões legais tangled, os cidadãos americanos sentem geralmente fortemente que têm uma direita participar em o que estilo de vida escolham, nenhuma matéria que se considere controverso.  Dentro desta ideia pré-concebida cultural, muitos indivíduos apreciam a liberdade da pertença aos grupos do motociclista (ou aos clubes da motocicleta), ao Moonies, Hari Krishna, ou seguem conferências de Star Trek em torno do país se escolhem assim.  Os povos podem igualmente eleger para funcionar maratonas fatigantes, para montar motocicletas sem capacetes, para bater um outro em dano de cérebro no encaixotamento ou na gaiola-luta, para saltar dos planos, ou para escalar a montagem Everest onde podem perder os dedos, membros, ou mesmo morrem (veja um filme Everest de 1998 IMAX).  Mas tais indivíduos que acoplam em tais atividades para o risco elevado de ferimento e de morte defendem vociferously sua direita põr na maneira do dano se escolhem assim; e a maioria de nós concordariam relutantemente e squeamishly. 

Contudo a lei e as percepções do público vêem estas coisas completamente diferentemente ao discutir interesses e atividades de BDSM.  BDSM envolve os comportamentos que apresentam com níveis convenientemente similares de perigo como as atividades aceitáveis acima mencionadas.  Mas nesse BDSM é associado igualmente com o sexo (mesmo se está somente em uma forma simbólica), percepções públicas são completamente diferente ao contemplar a aceitabilidade e mesmo a natureza verdadeira de um BDSM masochistic da porco dor, contra a personalidade mais nobre e convenientemente mais compreensível apresentada pelo marathoner, pelo pugilista, ou pelo montanhista de montanha. 

O público geral, quando titillated pelos tópicos atrevidos de S&M e o índice apresentaram em programas tais como a lei e a ordem, ou CSI, não aceitará provavelmente em qualquer altura que logo suas filhos ou filhas que saem como um sadist ou um masochist sexual.  Pareceria que o tipo de aceitação dado grudgingly a outros grupos marginalizados tais como os homossexual e transgendered será uma estadia longa que vem para BDSMers; pelo menos na área dos direitos legais e da liberdade da acusação injusta, ou na equidade em decisões do divórcio e da custódia.  Além disso, a maioria de americanos defenderiam a direita de uma pessoa acoplar em atividades consensuais e em interesses de BDSM sem medo da apreensão (contanto que não há nenhum ferimento sério).  Mas BDSM como uma instituição permanecerá provavelmente mal compreendido e o estilo de vida e seus membros marginalizado pela sociedade maior. 

Obviamente, BDSMers pode ter algo na terra comum com aqueles investigadores extremos acima mencionados da sensação representados por participantes da luta, heli-skiiers e pensionistas da neve, e mesmo montanhistas extremos da montanha da Everest-classe.  Contudo, interessante, virtualmente nenhuns do BDSMers em nosso estudo expressaram todo o interesse na participação nas atividades tão perigosas quanto aquelas de medo de ferimento ou da morte real.  Entretanto, é desobstruído que os médicos de BDSM têm mais em jogo legalmente e financeira, com social ou avanço da carreira, e com participação e conseqüências da família do que faz todos os outros investigadores extremos da sensação mencionados acima (visto tipicamente como heróico e bravo.)  Conseqüentemente pareceria que quando as atividades de BDSM e nse forem toleradas pela maior parte e processadas raramente neste país, essa percepção pública é pela maior parte negativo e pode custar o BDSMer de várias maneiras que é insuficiente das conseqüências da apreensão ou da convicção, especial se o indivíduo na pergunta é uma figura pública ou um profissional. 

Muitos no campo da psicologia e do psiquiatria são interessados se a participação de BDSM deve ser vista como um transtorno mental que necessite a psicoterapia ou os outros formulários do tratamento.  Poucos discutiriam que um sadist que apreciasse prejudicar povos non-consenting é mentalmente disordered e devem parar que comportamento imediatamente e sejam tratados.  Deve-se mencionar que tais formulários do sadismo puro se usaram para ser classific como uma desordem de personalidade sob a linha central II no diagnóstico e no manual estatístico.  Entretanto, a desordem de personalidade sádica foa das edições subseqüentes como aberto a porta aos atletas e de outro (pugilistas, entusiastas da quente-ioga, etc.) sendo visto como mentalmente disordered.  As mudanças trouxeram adiante as categorias mais novas de Masochism sexual e de sadismo sexual como aparecem agora no DSM IV. 

Conseqüentemente, já não representa necessariamente um transtorno mental se uma pessoa quer ser humilhada, batida, encadernado ou feita de outra maneira para sofrer, ou se uma pessoa quer administrar estes tipos de coisas a outros.  Além disso, somente se a pessoa na pergunta admite que tais coisas causam o ou seus diagnósticos clìnica significativos da lata da aflição ou do prejuízo de tais transtornos mentais como o sadismo sexual ou o Masochism sexual sejam feitos. 

Conseqüentemente, pareceria que os aspectos de saúde legal ou mental de BDSM se articulam sobre se se determinou que há uma prova suficiente de uma participação sexual nos interesses ou em atividades de BDSM com o indivíduo na pergunta (daqui, Masochism ou sadismo sexual).  Muitos médicos insistem que o sexo próprio faz tanto quanto (ou como pouco) uma parte de sua participação total em BDSM quanto pôde ser o caso para um par entusiastas da bicicleta de montanha que podem ou não podem decidir retirar a estrada para ter o sexo; ou mesmo do exemplo do skydiver que sente alguma sorte da emoção ou da liberação sexual do contrato nessa atividade.  Muitos, se não a maioria de BDSMers insistem inflexìvela que o domínio e a submissão dinâmicos, a troca do poder, são a característica de definição de sua escolha do estilo de vida e que um ato de sexo evidente pode ocorrer ou não ocorrer -- e isso mesmo se fêz, seria o mais muitas vezes somente tangencial significativo no esquema total de seus interesses. 

Vota e os estudos sugerem que os milhões dos povos apareçam tenham um interesse ativo em BDSM.  Há quase 3.4 milhão membros pagos da comunidade em linha WWW.alt.com de BDSM.  Uma verificação rápida em Google revela 45 milhão locais com informação em BDSM, e em muito mais se procurando a informação na sujeição, flogging, etc.  Destes milhões dos indivíduos interessados ou que participam em BDSM, pode-se com segurança dizer que relativamente poucos dele terminam acima se tornar complicados com o sistema judicial penal.  Poder-se-ia supr que muitas vezes, atrás das cenas em BDSM relacionou casos, negócios brokered entre os partidos que seririam para manter seus segredos confidenciais de modo que as crianças, os amigos e a família, divórcio julg ou os empregadores não encontrassem.  Adicionalmente, é igualmente provável que o treinamento e a experiência ensinam os promotores de justiça e a polícia que nenhum bom real pode vir de incrementar a punição dos indivíduos nos casos de BDSM consensual, que os júris podem bem absolver aqueles carregados com a participação em atividades confidenciais com seu sócio.  Os promotores de justiça são igualmente interessados provável que suas ações estariam percebidas como desajeitado e um desperdício de recursos do contribuinte e para realizar provavelmente igualmente que seria uma batalha perdedora a crusade para carimbar para fora atividades confidenciais de BDSM entre adultos de consentimento quando há certamente uns casos mais grandes e mais importantes processar. 

Nós sabemos de 30 anos de estudos na literatura do delinquente que os violadores, os molesters de criança e outros criminosos sexuais e violentos querem frequentemente o reoffend.  Violam as direitas de outro com da utilização da força com vítimas não-consensuais, da exposição daos desconhecido, peeping em outro, ou do prejuízo de crianças.  Contudo, não há nenhuma evidência que BDSMers consensual tem toda a maior propensão causar dano à cidadania que qualquer um mais.  Diversos estudos recentes mostram esse BDSMers consensual para não ter nenhum psychopathology como um grupo e superior à média na área da inteligência, ao contrário dos delinquente criminosos com o perfil comum da personalidade do psychopathic afaste-se com IQ muito mais baixo.  Do mesmo modo não parece estar algum perto similaridade entre BDSMers e o perfil psicológico de autores do abuso spousal, ou de vítimas do abuso spousal. 

Conseqüentemente, a pesquisa recente revela que o funcionamento psicológico de BDSMers consensual os mostra para se assemelhar ao ao lado dos povos; alguém tal como Mosely máximo por exemplo; da pessoa um normal convenientemente em cima mesmo da examinação próxima.  Deve-se já não supr que esta atividade é automaticamente patológica, prejudicial ou mesmo insalubre para muitos dos aderentes.  Embora para algum BDSMers, a atividade e o interesse podem em algum ponto já não caber dentro com seu planta ou self-concept da vida, e pode vir sentir a necessidade de modificar seu interesse ou de mover-se completamente longe dele.  Para outro, tais atividades podem bem transformar em um apego ou em uma dependência, causando a aflição e interferindo com suas vidas ao ponto que procuram a ajuda.  Entretanto, toda a conversa sobre os ferimentos sérios ou a morte da prática de práticas consensuais de BDSM, particular nos Dungeon públicos ou mesmo nos partidos confidenciais destes membros da cena pareceriam ser excepcionalmente rara.  Quando de um lado, os relatórios dos meios dos ferimentos e da morte que resultam dos esportes de todos os tipos forem alarmingly predominantes. 

Mosely máximo pergunta que aquele ele esteja considerado como um indivíduo que prove que é nem mentalmente instável nem um perigo a si mesmo ou a outro.  Admitiria que seu interesse com práticas de BDSM poderia ser considerado estranho e distante fora da experiência do grosso da população.  Quando muitos terapeutas e psicólogos espertos sentirem a necessidade de encontrar uma conexão direta entre atividades de BDSM e traumatismo do passado, na maioria dos casos a vida é distante mais desarrumado e complexa.  Mesmo se a atividade de BDSM é verdadeiramente um reenactment do traumatismo passado, alguns especialistas no campo encontram que pode serir um benefício terapêutico para algum, como são verdadeiros para um indivíduo que confronte e conquiste um medo das alturas aprendendo pilotar um plano.  Contudo em todo caso, não parece que o Sr. Mosely está pedindo para ser aceitado ou compreendido para seus fantasia e comportamentos confidenciais.  Quer somente ser deixado sozinho.

Muita da sexualidade e da fantasia é compreensível somente ao indivíduo, e muitas vezes somente em uma maneira oblíqua e em desenvolvimento.  Totais, muitos concordariam que as fantasia sexuais floridas e intensas e os comportamentos peculiares podem somente representar fenômenos misteriosos que provocam uma compreensão ou uma explanação cheia, e muitas vezes não exigem realmente mesmo um.  O Sr. Mosely tem problemas sexuais?  É segredo-mantendo-se a este nível insalubre?  Não deve todos com tais edições procurar a ajuda?  Possivelmente, mas se o Sr. Mosely não sente que se está prejudicando ou outro e não está perguntando que os povos o compreendem, a seguir ele deve provavelmente ser saido sozinho para pegarar as partes de sua vida.  Deve-se igualmente indic que os terapeutas hábeis em ajudar aqueles com edições sexuais são pouco numerosos comparados à necessidade total.  Não todos que precisam a ajuda podem tê-la recursos para.  Em todo caso, os terapeutas podem somente ajudar aqueles que admitem a um problema e são dispostos e motivado procurar a ajuda. 

Está cabendo nesta conjuntura nestes escrutínio público e análise mesmos da vida privada do Sr. Mosely para oferecer uma observação feita há muitos anos por um homem muito brilhante.  Bill Wilson, arquiteto principal das 12 etapas escreveu muito eloquently no livro grande da parte traseira anónima dos alcoólicos em 1939; Nós todos temos problemas do sexo.  Nós seríamos mal humanos se nós não fizemos.  Mesmo se todos concordaram esse Sr. Mosely necessário parar seus interesses e atividades de S&M porque são; errado, disfuncional, um retraumatization, ou de outra maneira uma aflição insalubre -- não deve estar livre praticar estas atividades ostensibly legais e certamente consensuais?  Apesar de tudo, nós concedemos que os pugilistas podem impr dano terrível em um outro e nós não exijimos que olham nas implicações psicológicas prováveis e no abuso da infância e na história potenciais do traumatismo.  Em todo caso, muitos não sentem que o Sr. Mosely deve se submeter à terapia, ou mesmo que precisa de parar seu comportamento de S&M. 

O exemplo de Mosely máximo provocou uma discussão tão necessária entre políticos e legisladores, advogados das direitas civis, investigadores, terapeutas, assim como no público geral a respeito da natureza e das implicações de interesses e de práticas de BDSM.  Será interessante ver onde esta discussão conduzirá.  Em todo caso, o tratamento pelos meios e pelas percepções públicas da vida privada do Sr. Mosely terá implicações de eco não somente no Reino Unido, mas em torno do mundo para aqueles que participam em atividades de BDSM em sua variedade infinita.  Será fascinante se haverá bastante sustentação para que continue no âmbito público e mantenha um papel da liderança na sociedade.  Mosely máximo é sem remorso sobre sua vida de práticas de S&M e do interesse de habitação neles, contudo o Sr. Mosely não vem transversalmente como instável ou mesmo arrogante.  Isso nse dá certamente a este caso interessante uma apelação larga.

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