Identità lesbica e gaia

Il `Identity è in se non un concetto particolarmente chiaro. Ha molti significati differenti, ma è basicamente di fare con chi o ché persona lo pensa o è - un senso del `di self - auto-identità. L'identità è `un il mito socialmente costruito circa le caratteristiche, la coltura e la storia comuni che viene ad avere significato reale per coloro che sposa il it (Altman, 2001, P. 86). Ciò è costruita con riferimento al mondo esterno: un individuo distingue i fattori che gli rendono il `il same come altri e che lo differenziano da altri. L'identità dà una sensibilità del belonging del `ad una comunità particolare e del belonging del `non ad altre. Anche se gli individui resistono alla categorizzazione, altri la imporranno loro. Ci sono molti punti di riferimento, compreso origine etnica, il sesso, il codice categoria, la religione e l'età per formazione di identità, di cui l'orientazione sessuale è ma una. L'idea che potrebbe essere un'edizione nell'identità o persino in un elemento chiave dell'identità è relativamente recente - dal fine degli anni '60, come centrale intorno a cui la gente ha costruito le loro vite - ed in gran parte nel mondo occidentale (Altman, 1997).

Il desiderio dello stesso sesso può ora essere una centrale e componente di definizione dell'identità per alcuno (Robinson, 2002). Tuttavia, la sessualità è ma una funzione dell'identità della persona e, di conseguenza, là sarà nessun `che gli omosessuali gai di identity': non ripartono il centro comune delle esperienze, interessi e modo di vivere (Richardson e Seidman, 2002).

L'identità del homosexual del `è stata soppiantata dal secolo di mid-20th da quella di essere `gay'. Non ci è la definizione comunemente accettata della parola o dell'accordo circa la relativa origine per gli omosessuali. (È stato usato come riferimento sessuale codificato dal diciannovesimo secolo, almeno e come un riferimento codificato agli omosessuali almeno dagli anni 20. La vista che è una sigla per `buon poichè il you ha poco fondamento.) A volte è usato per coprire sia gli omosessuali maschii che femminili (come negli omosessuali e nel women') del `, benchè si applichi più frequentemente agli uomini soltanto, con le donne che si sono riferite come lesbiche. Il `Gay e il lesbian del `ora sono più ampiamente usati del homosexual del `nell'uso giornaliere, nei mezzi e negli studi universitari. Quando il gay del `di termine è usato da solo non è sempre chiaro che cosa il significato progettato è, benchè sia sembrato spesso essere utilizzato nel relativi maschio compreso e senso femminile. L'omosessuale di termine sembra guadagnare l'uso diffuso a causa della relativa risonanza più positiva rispetto ai termini precedentemente comunemente usati e peggiorativi per gli uomini quale il fascio, al poof, al pansy e al Nancy-ragazzo, o agli argini per le donne. L'omosessuale è inoltre comunemente usato riferirsi agli uomini che non solo hanno una preferenza sessuale dello stesso sesso, ma sono inoltre open del `a questo proposito ed hanno uno stile di vita sviluppato soprattutto intorno a quella sessualità. La fluidità di costruttivismo sociale ha controparti nel `theory'. strano. Anche se il queer del `di parola lungamente si è applicato agli omosessuali e le lesbiche, spesso in un senso derogatorio, teoria strana non è limitata alle identità della lesbica e gaie. È basato sull'idea che le identità non sono fisse ma è un performance del `- identità sessuale dei prodotti di azioni. L'identità è performative, esso è ché persona sceglie di fare piuttosto essere `un given (Butler, 1990); è prodotta con comportamento che proietta un'identità particolare. La teoria strana riconosce che identità (sessuale) della persona non è fissa e nessun individuo può essere categorizzato. Ci è una vasta gamma delle scelte che sono aperte alla gente. Piuttosto che un disaccordo binario semplicistico e eterosessuale-omosessuale che prevede l'eterosessualità come la norma e l'omosessualità come marginale, sessualità è preveduto come continuità. La sessualità è fluida e ci è una molteplicità di sessualità che possono applicarsi a tutta la una persona a qualunque tempo e circostanza particolari. Inevitabilmente, gli individui sono forced del `dalla convenzione quando cerca un'identità, per inserirsi in una delle categorie generalmente riconosciute quando, in realtà, la sessualità è un molto più concetto fluido, vario ed impreciso (Horowitz e Newcomb, 2001). Molti troveranno la comodità e la stabilità in un'identità, un concetto che è compreso through identificando la comunanza fra la gente. Può, benchè, essere coercitivo ed esclusivo per coloro che non può identificare prontamente con un'identità specificata (Plummer, 1992; Connell, 1995; Esterberg, 1997). Il queer del `di termine, incidentalmente, è stato ripreso da alcuni omosessuali e lesbiche come termine di orgoglio. Le caratteristiche di termine come strapline in pubblicità che promuovono Vienna al mercato della lesbica e gaio del turista.

Un certo numero di studi hanno confermato la natura imprecisa e personale dell'identità. In uno, in donne identificati come lesbica malgrado avere rapporti con gli uomini o non aventi esperienza sessuale con altre donne; altri identificati come eterosessuale, malgrado avere esperienze sessuali con le donne (Golden, 1994): gli incontri sessuali erano stati rimossi dal cuore dell'identità sessuale. Donne che hanno identificato come le lesbiche in un altro studio hanno agito in tal modo sulle basi differenti, quali i rapporti sessuali o i rapporti impressionabili, o rapporti sociali e di amicizia (Esterberg, 1997). Per alcuno, l'auto-identificazione è derivato da femminismo e dal desiderio di interrompere le aspettative di genere, di sfidare la società patriarcale e dimostrare la capacità di scegliere i loro rapporti. Un certo lesbismo femminista è stato associato con il anti-capitalismo e un basamento contro la subordinazione delle donne agli uomini (Esterberg, 1997).

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