SEXE, HONTE, ET BAREBACKING

Avant le féminisme, les efforts d'empêcher la grossesse hors du mariage parmi des hétérosexuels ont impliqué une campagne de culpabilité et de honte, principalement dirigée contre des femmes. D'un âge jeune, on a enseigné des filles à avoir honte de leurs recommander sexuels et à se sentir coupables si elles agissaient sur eux. De même, des homosexuels shamed et guilted dans nier leurs sentiments sexuels pour d'autres hommes, et la censure sociale, à la laquelle nous nous référons souvent en tant que « homophobie, » a servi à maintenir des homosexuels confus, honteux, et disconnected d'un aspect intrinsèque d'eux-mêmes afin d'essayer de supprimer le comportement homosexuel. Walt Odets (1994) croit que comptant sur la honte et la culpabilité de s'assurer que des homosexuels pratique un sexe plus sûr est condamnés à l'échec parce que ces mêmes armements psychologiques ont rarement été efficaces en gardant des homosexuels du comportement homosexuel et « n'ont jamais été efficaces dans des sentiments changeants. » Il écrit : « Cette exploitation est également peu susceptible de garder des homosexuels de avoir le sexe non protégé, ou de penser cela, ou de avoir des sentiments complexes à son sujet ».

Que diriez-vous des homosexuels qui n'étaient pas sur les lignes de front de l'épidémie de SIDA ? Sentent-elles également la honte au sujet de barebacking ? Leurs attitudes envers le sexe peu sûr sont adressées par l'auteur et l'activiste Patrick Moore, qui croit que de plus jeunes homosexuels ont également enregistré des pertes en raison des SIDAS, même si ces pertes n'étaient pas des amoureux et des amis. « Pour les hommes de ma génération [ceux qui sont venus de l'âge sexuellement après le début du SIDA], il y avait la double amertume de la vie constamment avec la mort sans avoir apprécié une ère plus tôt où le sexe moins a été associé à la culpabilité et à la honte ». Moore nous rappelle qu'il n'est pas sain pour que la communauté gaie indique des pré-SIDAS comme moment de « bon sexe gai » et notre ère courante comme moment de « mauvais sexe gai. » En fait, pour que la communauté gaie ait un arrangement sain de elle-même, la tâche est de reprendre « le passé sexuel et le SIDA d'homosexuel en tant qu'histoires essentielles mais séparées » (P. xxvi). Tandis que Moore estime qu'il est essentiel que différents homosexuels comme la sensation gaie de culture pas n'importe quelle honte au sujet de la culture sexuelle qui a antidaté le SIDA, il propose que la honte au sujet de cette histoire effectue toujours des homosexuels en termes de la façon dont ils considèrent leurs propres désirs sexuels et comportements. Pour beaucoup, les libertés, les joies, et d'autres avantages de la culture sexuelle gaie que des SIDAS antidatés ont été éclipsés et même ont nié par le passé la réalité que le SIDA était sexuellement - transmis sont devenus évidents. Ceci a eu comme conséquence beaucoup d'hommes essayant de se distancer de toutes les associations avec la culture sexuelle de pré-SIDAS riches, même au coût d'embarras près et honteux de leur propre attraction aux aspects de lui, qu'ils aient vécu il ou pas.

Un jeune homme illustre les raccordements entre barebacking et honte dans une entrevue avec le psychologue Alex Carballo- Dieguez (2001) de Manhattan : Je comprends l'importance de barebacking parce qu'elle rapporte un sens de la liberté personnelle. Elle déplace le sexe que vous avez de la responsabilité de la honte et craignez qu'une épidémie ait causé (crainte d'obtenir quelque chose, honte que la société nous a mis dessus pour avoir aux maladies de cette façon). Pas utilisant le condom fait un pas vers ce moment plus tôt où nous appréciions l'intimité de chacun et le physicality partagé.

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