FINANCES ISLAMIQUES ET ARRANGEMENT STANDARD
Les finances islamiques, à la différence des
opérations bancaires conventionnelles, sont un système foi-basé de
la gestion financière qui dérive ses principes du Shariah. Le
code de Shariah est basé sur la loi de canon dérivé du
Qur’. Le principe de base des opérations bancaires
islamiques est la prohibition de recevoir ou de payer le riba, ou intérêt. En 1991,
l'industrie islamique d'opérations bancaires et de finances a
décidé que les normes internationales de comptabilité étaient
insatisfaisantes pour satisfaire ses besoins. La comptabilité
et l'organisation d'apurer pour les institutions financiers islamiques
(AAOIFI), basée au Bahrain, ont été établies pour préparer la
comptabilité, apurer, le gouvernement, l'éthique, et les normes de
Shariah pour les établissements islamiques. L'adhésion
d'AAOIFI se compose de 110 membres, représentant 24 pays. Bien
qu'elle ait une longue histoire, une renaissance des opérations
bancaires islamiques a eu lieu dans les années 70 comparées aux
opérations bancaires conventionnelles où les taux d'intérêt
d'intérêt flottent selon des conditions économiques, frais
bancaires islamiques que un taux fixe de bénéfice pour les fonds a
fournis. Le taux de bénéfice est déterminé au début du
contrat de financement. Le système financier islamique utilise
le concept de la participation à l'entreprise, utilisant les fonds
sur une perte de profitand- partageant la base. Ceci n'implique
pas que les investissements avec les institutions financiers sont
spéculatifs. Des tels risques peuvent être exclus par la
politique soigneuse d'investissement, la diversification du risque, et
la gestion prudente par les institutions financières d'Islamic.
Le concept du partage de profits et pertes, comme base des
transactions financières, est progressif car il distingue la bonne
exécution de l'exécution faible. Des banques islamiques sont
structurées pour maintenir un statut clairement différencié entre
les actionnaires’ capital et les dépôts’ de
clients afin d'assurer la participation aux bénéfices correcte selon
la loi islamique.
Ces derniers temps, les banques islamiques ont émergé
dans des nations musulmanes telles que l'Arabie Saoudite, l'Egypte, et
beaucoup d'autres. Ces banques fonctionnent habituellement sur
la base du partage de profits et pertes, et de la fonction sans
intérêt ou usure. Bien que l'élimination de l'intérêt pour
toutes ses formes soit un dispositif important du système financier
islamique, les opérations bancaires islamiques sont beaucoup plus.
Elles visent à éliminer l'exploitation et à établir une
société juste par l'application du Shariah ou de la loi islamique
aux opérations des banques et d'autres institutions financiers.
Pour assurer la conformité au Shariah, utilisation islamique de
banques les services des conseils religieux consistés en des
disciples de Shariah.
Il n'y a pas accord universel sur certains concepts de
Shariah. Jusqu'ici, l'AAOIFI a publié 56 normes sur des normes
de comptabilité, d'apurer, de gouvernement, morales, et de Shariah.
Ces normes ont été mises en application dans de principales
opérations bancaires islamiques et financent des centres globalement,
comme le Bahrain, le Soudan, la Jordanie, la Malaisie, le Qatar, et
l'Arabie Saoudite, où elles sont obligatoires ou sont employées
comme directive par les régulateurs nationaux.
Bien que les marchés et les finances islamiques aient vu
la croissance sans précédent de certaines régions du monde, l'issue
a gagner encore la proéminence à l'ordre du jour de l'IASB.
L'influence de l'arrangement standard islamique de finances et
de comptabilité en Malaisie est brièvement illustrée ci-dessous.
Le système financier islamique en Malaisie entoure
marchés monétaires takaful ( ou assurance), monétaires d'opérations bancaires, et
marchés financiers. Le financement islamique a vu la croissance
sans précédent. En Malaisie, par exemple, le volume commercé
sur le marché monétaire monétaire interbancaire islamique a atteint
RM340 milliard jusqu'ici et la banque centrale signale que le taux de
croissance annuel d'actifs bancaires islamiques est de 15% à 20%.
Les transactions financières islamiques en la Malaisie
ont également vu une montée subite dans l'utilisation des baux
islamiques ou de l'Ijarah-
transactions basées. La forme de contrats
d'Ijarah peut être comparée aux arrangements
conventionnels de crédit-bail. Cependant, bien que les
principes d'Ijarah et de
crédit-bail conventionnel soient du point de vue fonctionnement
semblables, il y a des différences fondamentales entre les deux qui
font des normes selon des principes de dessous insatisfaisants de
Shariah de crédit-bail conventionnel. Jusqu'ici, les baux de
MASB 10 exclut explicitement toutes les formes de baux islamiques en
Malaisie, et une ébauche d'exposition a été publiée
spécifiquement pour les baux islamiques.
Des finances islamiques également sont expérimentées
dans des environnements ou des entités de non-Musulmans. Par
exemple, les sociétés telles que Nestlé ont flotté une obligation
islamique (appelée une obligation de sukuk), et dow jones maintient un indice des
actions islamique. L'état allemand de la Saxe-Anhalt doit
lancer la première euro-obligation islamique, qui sera énumérée
sur la bourse des valeurs du luxembourgeois.
Le premier principe d'AAOIFI est que toutes les
institutions financières islamiques devraient s'appliquer, par
condition de normalisation ou de Shariah, les normes publiées par
l'AAOIFI si de telles normes sont disponibles. S'il n'y a aucune
norme spécifique, l'institution financière islamique peut employer
des normes autres que ceux publiées par AAOIFI, en tant que
considéré appropriée, qui ne violent pas les règles et les
principes de Shariah.
Si les conditions d'un alternatif sont en conflit avec des
règles et des principes de Shariah, et l'établissement soit obligé
d'employer les normes alternatives, une révélation doit être faite
du point de conflit tout en adhérant aux conditions des conditions de
Shariah.
un article a soumis par Ken Alvarez
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