Las finanzas islámicas, desemejante de actividades bancarias convencionales, son un sistema fe-basado de la gerencia financiera que deriva sus principios del Shariah. El código de Shariah se basa en la ley del canon derivado del Qur’. El principio de base de las actividades bancarias islámicas es la prohibición de recibir o de pagar riba, o interés. En 1991, la industria islámica de las actividades bancarias y de las finanzas decidía a que los estándares internacionales de la contabilidad eran inadecuados resolver sus necesidades. La contabilidad y la organización de la revisión para las instituciones financieras islámicas (AAOIFI), basada en Bahrein, fueron establecidas para preparar contabilidad, la revisión, el gobierno, el ética, y los estándares de Shariah para las instituciones islámicas. La calidad de miembro de AAOIFI consiste en 110 miembros, representando 24 países. Aunque tiene una historia larga, un renacimiento de las actividades bancarias islámicas ocurrió en los años 70 comparados a las actividades bancarias convencionales donde los tipos de interés fluctúan según condiciones económicas, gastos bancarios islámicos que una tarifa fija del beneficio para los fondos proporcionó. La tarifa del beneficio se determina al principio del contrato del financiamiento. El sistema financiero islámico emplea el concepto de la participación en la empresa, utilizando los fondos en una pérdida del profitand- que comparte base. Esto no implica que las inversiones con las instituciones financieras son especulativas. Cualesquiera riesgos se pueden excluir por la política cuidadosa de la inversión, la diversificación del riesgo, y la gerencia prudente de las instituciones financieras Islamic.
|
|
El concepto de compartir de ganancias y pérdidas, como base de transacciones financieras, es progresivo pues distingue buen funcionamiento de degradación de las prestaciones. Los bancos islámicos se estructuran para conservar un estado claramente distinguido entre los accionistas’ capital y los depósitos’ de los clientes para asegurar la distribución de beneficios correcta según ley islámica.
En épocas recientes, los bancos islámicos han emergido en naciones musulmanas tales como Arabia Saudita, Egipto, y muchos otros. Estos bancos trabajan generalmente en base de compartir de ganancias y pérdidas, y de la función sin interés o usura. Aunque la eliminación del interés en todas sus formas es una característica importante del sistema financiero islámico, las actividades bancarias islámicas son mucho más. Apuntan eliminar la explotación y establecer a una sociedad justa por el uso del Shariah o de la ley islámica a las operaciones de los bancos y de otras instituciones financieras. Para asegurar conformidad al Shariah, uso islámico de los bancos los servicios de los tableros religiosos abarcados de los eruditos de Shariah.
No hay acuerdo universal en ciertos conceptos de Shariah. Hasta la fecha, el AAOIFI ha publicado 56 estándares en estándares de la contabilidad, de la revisión, del gobierno, éticos, y de Shariah. Estos estándares se han puesto en ejecucio'n en actividades bancarias islámicas principales y financian centros global, por ejemplo Bahrein, Sudán, Jordania, Malasia, Qatar, y la Arabia Saudita, donde están u obligatorios o son utilizados como pauta por los reguladores nacionales.
Aunque los mercados y las finanzas islámicos han considerado crecimiento sin precedente en ciertas partes del mundo, la edición tiene todavía ganar la prominencia en la agenda del IASB. La influencia del ajuste estándar islámico de las finanzas y de la contabilidad en Malasia se ilustra brevemente abajo.
El sistema financiero islámico en Malasia abarca los mercados takaful ( o seguro), de valores de las actividades bancarias, y los mercados de capitales. El financiamiento islámico ha considerado crecimiento sin precedente. En Malasia, por ejemplo, el volumen negociado en el mercado de valores inter-bank islámico ha alcanzado RM340 mil millones hasta la fecha y el banco central divulga que el índice de crecimiento anual de los activos de actividades bancarias islámicos es el 15% a el 20%.
Las transacciones financieras islámicas en Malasia también han considerado una oleada en el uso de los arriendos islámicos o de Ijarah- transacciones basadas. La forma de contratos de Ijarah se puede comparar a los arreglos convencionales del alquiler con opción a compra. Sin embargo, aunque los principios de Ijarah y del alquiler con opción a compra convencional son operacionalmente similares, hay diferencias fundamentales entre los dos que hacen estándares en los principios inferiores inadecuados de Shariah del alquiler con opción a compra convencional. Hasta la fecha, los arriendos de MASB 10 excluyen explícitamente cualquier forma de arriendos islámicos en Malasia, y un bosquejo de la exposición se ha publicado específicamente para los arriendos islámicos.
Las finanzas islámicas también se están experimentando en ambientes o entidades de los no-Musulmanes. Por ejemplo, las corporaciones tales como Nestlé han flotado un enlace islámico (llamado un enlace del sukuk), y el Dow Jones mantiene un índice de existencias islámico. El estado alemán de Sajonia-Anhalt debe lanzar el primer Eurobono islámico, que será enumerado en la bolsa de acción de Luxemburgo.
El primer principio de AAOIFI es que todas las instituciones financieras islámicas deben aplicarse, por el requisito regulador o de Shariah, los estándares publicados por el AAOIFI si tales estándares están disponibles. Si no hay estándares específicos, la institución financiera islámica puede utilizar estándares con excepción de los publicados por AAOIFI, como juzgado apropiada, que no contravienen las reglas y los principios de Shariah.
Si los requisitos de un alternativo están en conflicto con las reglas y los principios de Shariah, y se obligue a la institución que utilice los estándares alternativos, un acceso se debe hacer del punto del conflicto mientras que adhiere a los requisitos de los requisitos de Shariah.
Online: 749 users browsing the articles directory
|
|