Die Geschichte der ethnischen Anstriche in Indien kann zurück zu den Bhimbatka Höhlen verfolgt werden, in denen einige der frühesten Anstriche von Indien gefunden werden. Aber, wenn sie zu den ethnischen Stammes- ‘Anstrichen’ von Indien kommt, sind die Namen, die die Liste übersteigen, Warli Anstriche und Madhubani Anstriche.
Madhubani Anstriche, alias Godhna, Maithili und Chitra stellen die Anstriche dar, entstanden aus den bescheidenen inländischen Ritualen heraus im Madhubani Bezirk von Bihar. Hauptsächlich, vorherschend im Madhubani Bezirk, diffundierte es auch zu den angrenzenden Bezirken von Jetwarpur, von Ranti, von Rasidpur, von Bacchi, von Rajangarh, von usw..|
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Eine Paste von Kuhdung und -schlamm wird auf den Wänden und den Fußböden aufgetragen, um einen vollkommenen schwarzen Hintergrund zu geben, auf dem Abbildungen mit Paste des weißen Reises gezeichnet werden; helle Gemüsefarben werden dann auf den Abbildungen angewendet, die sie vibrant bilden. Viele Madhubani Maler wenden noch eine Dünnschicht von Kuh dung und von Schlammpaste auf ihrem Segeltuch an, um einen authentischeren Blick zu geben und auch, weil er in der korrekten Absorption der Farbe hilft.
Im Wesentlichen geübt durch die Frauvölker, ist Madhubani eine ausschließlich weibliche Schule des Volksanstriches. Wie eine Frist von ihrer täglichen Haus-Technik sie ihre Anblicke, Glauben, Gewohnheiten und Kreativität mit abstrakten Abbildungen schilderte, meistens in den linearen Mustern. Diese Schule jedoch wird nicht auf dem weiblichen Genren jetzt begrenzt, da die Zahl männlichen Malern mit jedem überschreitenen Tag sich erhöht.
Thematically, Madhubani Anstriche basieren meistens auf Religion und Mythologie. Die frommen Themen werden in zwei Arten wenig – Tradition und große Tradition ausgebritten. In den Anstrichen von wenig Tradition, mögen Götter Raja Salesh, Buddheshwar, Jutki Malini, Reshma, und die Gleichen tritt im Überfluß auf. Große Tradition ist ein Tribut zu den hinduistischen Göttern wie Krishna-Radha, Shiva-Parvati, Ganesha, Maa Durga und den Gleichen. Dennoch natürliche Szenen der Dörfer, des täglichen Lebens, der Flora und der Fauna, die soviel ein Teil Leben dieser Schule der Maler sind, auch eingetragen dem Gebiet der Godhna Anstriche.
Die Attribute, die fast alle Madhubani Anstriche kennzeichnen, sind:-
? Gebrauch von fetten natürlichen und künstlichen
Farben.
? Eine doppelte Linie Rand mit einfachen geometrischen
Designs oder mit aufwendigen Blumenmustern auf ihr.
? Symbole, Linien und Muster, die das Hauptthema stützen.
? Abstrakt-wie Abbildungen der Gottheiten oder des
Menschen.
? Die Gesichter der Abbildungen hat große ausbauchende
Augen und jolting eine Nase, die aus der Stirn heraus auftaucht.
Madhubani Anstrich ist ein symbolischer Ausdruck von Alltagserfahrungen und von Glauben. Als solcher, halten Symbolismus, Einfachheit und Schönheit sie in einer einzelnen Schule der traditionellen kunst zusammen. Die Symbole, denen Gebrauch dieser Maithili Maler ihre spezifischen Bedeutungen hat, wie zum Beispiel Fische Ergiebigkeit, Zeugung und gutes Glück symbolisieren, Pfaus sind mit romantischer Liebe und Religion, Schlangen sind die göttlichen Schutze.
Die Behandlung der Farbe in der indischen Volkskunstform des Madhubani Anstriches holt sie ein wenig nah an der Impressionistic Schule und der Pfosten-Post-Impressionistic Schule des Anstriches. Gewissermaßen werden ihr Thema der trivialen täglichen Tätigkeiten und Natur auch von den Godhna Malern geteilt.
Gekennzeichnet durch vibrant Gebrauch von der Farbe, zugrundeliegendem Symbolismus und traditionellen geometrischen den Mustern, die das Hauptthema stützen, folgte die indische Volkskunstform von Madhubani, mit, einen Platz für sich im internationalen Haus des Ruhmes zu verursachen und wird jetzt weltweit erkannt. Die Regierung von Indien zahlt auch seinen Tribut durch die beginnenden Trainingskurse, die Leute auf Madhubani Anstrichen erziehen.
Madhubani Anstriche – eine indische
Volkskunstform ethnisch zum Kern mit internationaler Anerkennung.
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