默图伯尼画

历史上的民族画，在印度，可以追溯到本bhimbatka洞穴，那里的一些最早的绘画印度被发现。 但当谈到种族'部落'画的印度名字，其中居榜首，是warli绘画和默图伯尼画作。

默图伯尼画，也被称为godhna ，米德勒文和奇特拉人物画，源于出来的谦卑国内仪式在默图伯尼区的比哈尔邦。 主要是普遍存在的默图伯尼区，它也扩散到邻近地区的jetwarpur ， ranti ，勒西德布尔，巴基， rajangarh等。

按信仰的人的默图伯尼说，神访问每一个房子是在早上保佑他们好运和繁荣，默图伯尼画开始是一个值得欢迎的画就的墙壁，门和地板为神。 直到20世纪60年代，它是一个纯粹的装饰艺术。 但比哈尔饥荒的1964至1965年上台，其辛劳，对人们的默图伯尼和他们不得不转向从农业转移到其他形式的生计。 并开始了商业化的米德勒文画，它从原来的墙壁和地面的纸张，缎子， sarees ， dupattas等，不偏离其原来的主题，主题的宗教和神话。 大部分人的默图伯尼现在依靠这些画，为他们的日常必需品。

一糊的牛粪和泥土，是适用于墙壁和地面，让一个完美的黑色背景上的照片是制定与白米饭糊;光明蔬菜颜色，然后应用于数字，使之更加生机勃勃，欣欣向荣。 大量的默图伯尼画家，目前仍然适用的一层薄薄的牛粪和泥土糊其画布，让一个更加真实的面貌，还因为它有利于适当吸收的颜色。

基本上实行的是由民间妇女，默图伯尼是一个完全阴柔学校的民俗画。 作为一个喘息从他们的日常家庭工程，他们描绘了自己的理想，信仰，习俗和创造力与抽象的数字，其中大部分在直线图案。 这所学校，但是，并不局限于女性体裁现在，有多少男性画家越来越日新月异。

在主题上， 默图伯尼画大多是基于宗教和神话。 宗教题材的分支分为两类-小传统和伟大传统。 在绘画传统上很少，像神的raja salesh ， buddheshwar ， jutki malini ， reshma ，和喜欢出现在富足。 伟大的传统，是为了纪念印度教神一样，克利须那- radha ， shiva - parvati ， ganesha ，杜尔加备忘录，并喜欢。 然而，自然风光的村庄，日常生活中，动植物及矿物，其中有那么多生活的一部分的这一派画家，也进入了域的godhna画作。

属性刻画几乎所有默图伯尼画： -

？ 使用大胆的自然和人工的色彩。
？ 双线边境简单几何设计或与华丽的花卉图案。
？ 符号，路线和模式，支持主旋律。
？ 摘要般的人物，对神或人。
？ 面孔的数字已经鼓胀的大眼睛和鼻子颠簸新兴出来的前额。

默图伯尼绘画是一个象征性的表达日常经验和信仰。 这样，象征性，易用性和美容持有它们放在一起，在一个单一的学院传统艺术。 符号，这些米德勒文画家使用有其特定的涵义，例如，鱼，象征着生育，生育和好运气，孔雀，都与爱情和宗教， serpents是神圣的保护者。

治疗肤色，在印度民间艺术形式的默图伯尼绘画带来它有点接近了印象派学校和后印象派学校的绘画。 在某种程度上，他们的主题琐碎的日常活动和性质也由godhna画家。

其特点是用充满活力的颜色，背后的象征意义，与传统的几何图案配套主旋律，印度民间艺术形式的默图伯尼成功地建立了一个地方，为自己在国际上下议院，淡泊名利，是目前公认的世界广。 印度政府还支付其敬意，开始训练育人就默图伯尼画作。

默图伯尼绘画 -一个印度民间艺术形式，以民族为核心，与国际上的认可。