En los códigos de la existencia

Bereil de Schwung del zum del ist de Mem Fliigel,
zutuck de la gema del kchrc del ich,
ich auch Icbendlge Zcil del blieb del dcnn,
wenig Gliick del hiitte del ich.
(vom Angclus de la hierba de Gerhard Scholem)

Dudas, entre un sueño del vuelo y los deseos terrenales nos hemos encarcelado siempre ilusiones y. Estas incertidumbres y obstáculos han traído progreso hacia los horizontes vagos, olvidándose de la blanco verdadera que una mente razonable ha estado buscando por siglos: la posibilidad de volar a las estrellas, ese firmament moral que envuelve para arriba nuestra existencia. Este infinire persigue Riabow que no pueda dejar de usar los números, el mito de Icarus y los colores que recuerdan pinturas medievales y antiguas.

No estoy hablando sobre las metáforas, sino sobre un símbolo que venga inmediatamente hacia fuera de sus cuadros. Se parece a mí las imágenes sin el movimiento, una diferencia kaleidoscopic entre los colores, como las penetraciones repentinas de la azotea del cielo, una clase de volverse; pero quizás está nuestro inconsciente que arregla cuadros de tal manera.

Hay, yo piensa, dos leitmotivs principales en la creación de Oleg: estrangement que también significa salir, y un punto de vista sin relativism. El observador (pero realmente sabemos quiénes es ése?) se sitúa en una posición que se parezca yendo lejos de la representación demostrada en el cuadro: no es nuestra mente que imagina una pesca de la nave en nuestro plato diario, no nuestro ojo que considera los vasos u otros las figuras míticas; Oleg, yéndose hacia fuera y suspendiendo la conexión natural entre el tema y objeto, da a sus pescados, las mariposas y los paisajes por completo de colores, el punto de vista que pertenece al observador (números...), el de nuestra investigación privada y mental. Un número es siempre un símbolo del algo más que ha sido pensamiento, en nuestra mente que es un hecho, una acción junto con sus opiniones. Estamos en un mundo que sea mirado por el algo más, nosotros somos el pasado, la ilusión y la esperanza. Un mundo donde nosotros canlive en nuestras impresiones, llevando las de un espectador no identificado, quizás un vuelo del ángel con las alas abiertas, intentando los códigos de la descifración de la existencia, en el lapso de un momento que se descolora lejos. Los hombres y los mundos, en las pinturas de Oleg se parecen estar sin outlooks verdaderos. Un punto de vista sin relativism es en lugar de otro una observación que refleja en qué se ha percibido ya. Nuestros actos del conocimiento se sitúan siempre en un nivel superior, de que son qué explica el estrangement de los dos diversos niveles del mundo verdadero, también; el primer es imágenes, el mundo pues es vista por razón humana; el segundo es los números y los colores ardientes que evocan solamente razón e importan, siendo impresionado e impresos en los cuerpos de la representación sí mismo (incluso las alas de la mariposa de Icarus recuerdan a una cimología definida).

¿Quién ahora es el observador? Quizás ese Angelm Novus de Klee, tomado por Walter Benjamin en su ensayo sobre la filosofía de la historia. Si aceptamos esto podemos decir que la creación de Oleg es absolutamente metaphysical: la vista del ángel sobre un mundo hecho de la ilusión y de la incertidumbre.

(Bolonia 2003 De Marco Maniscalco). Publicado por www.amassart.com.

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