A maneira que nós vemos que o problema é o problema

Os povos intrigued quando vêem coisas boas acontecer nas vidas dos indivíduos, das famílias, e das organizações que estão baseadas em princípios contínuos. Admiram tal força e maturidade pessoal, tal unidade da família e teamwork, tal cultura organizational synergistic adaptável. E seu pedido imediato é muito revelar de seu paradigm básico. "como você fá-lo? Ensine-me as técnicas." O que estão dizendo realmente são, "dê-me alguma conselho ou solução rápida do reparo que aliviarão a dor em minha própria situação."

Encontrarão os povos que se encontrarão com o seu querem e ensinam estas coisas; e por um tempo curto, as habilidades e as técnicas podem parecer trabalhar. Podem eliminar alguns dos problemas cosmetic ou agudos através da aspirina e dos faixa-dae (dispositivo automático de entrada) sociais.

Mas o remains crônico subjacente da circunstância, e eventualmente os sintomas agudos novos aparecerão. Mais os povos são no reparo e no foco rápidos nos problemas agudos e causam dor, o mais muito a aproximação contribui à condição crônica subjacente. A maneira que nós vemos que o problema é o problema. Olhe outra vez em alguns dos interesses que introduziram este artigo, e no impacto de pensar das éticas da personalidade.

Eu fiz exame do curso após o curso no treinamento de gerência eficaz. Eu espero muito fora de do meus empregados e mim trabalho duramente para ser amigável para eles e para tratá-los para a direita. Mas eu não sinto nenhuma lealdade deles. Eu penso de se eu estiver para casa doente por um dia, eles gastaria a maioria de seu tempo que gabbing na fonte da água. Por que não posso eu os treinar para ser independente e responsável -- ou para encontrar os empregados que podem ser? As éticas da personalidade dizem-me que eu poderia fazer exame de algum tipo da ação dramática -- agite coisas acima, fazem as cabeças rolar -- que fariam meus empregados dar forma acima e apreciar o que tem. Ou isso eu poderia encontrar algum programa de treinamento motivational que os começaria cometida. Ou mesmo isso eu poderia empregar os povos novos que fariam um trabalho melhor.

Mas é possível que sob esse comportamento aparentemente disloyal, pergunta destes empregados se eu ajo realmente em seu mais melhor interesse? Sentem como eu os estou tratando como objetos mecânicos? Há alguma verdade àquele?

O interior profundo, é que realmente a maneira mim os vê? Há uma possibilidade a maneira que eu olho os povos que trabalham para mim são parte do problema?

Há assim muito a fazer. E há nunca bastante hora. Eu sinto exercido pressão sobre e hassled o dia inteiro, cada dia, sete dias um a semana. Eu atendi a seminários da gerência de tempo e eu tentei a metade de sistemas de dúzia planeamentos diferentes. Ajudaram a algum, mas eu ainda não sinto que eu estou vivendo a vida onde feliz, produtiva, calma eu quero viver. As éticas da personalidade dizem-me que deve haver algo para fora lá -- algum planner ou seminário novo que me ajudarão segurar todas estas pressões em uma maneira mais eficiente.

Mas há uma possibilidade que a eficiência não é a resposta? Começando mais coisas é feito em menos tempo ir fazer uma diferença -- ou justo aumentará o ritmo em que eu reajo aos povos e às circunstâncias que parecem controlar minha vida?

Poderia haver algo que eu necessito ver em uma maneira mais profunda, mais fundamental -- algum paradigm dentro de myself que afeta a maneira eu v meu tempo, minha vida, e minha própria natureza? Minha união foi flat. Nós não lutamos ou qualquer coisa; nós apenas não nos amamos anymore. Nós fomos a aconselhar; nós tentamos um número de coisas, mas nós apenas não podemos parecer reacender o sentimento que nós nos usamos ter.

As éticas da personalidade dizem-me que deve haver algum livro novo ou algum seminário aonde os povos começam todos os seus sentimentos para fora disso ajudaria a minha esposa me compreender mais melhor. Ou talvez isso é inútil, e somente um relacionamento novo fornecerá o amor que eu necessito. Mas é possível que meu esposo não é o problema real? Poderia eu empowering fraquezas do meu esposo e fazer a minha vida uma função da maneira que eu sou tratado? Eu tenho algum paradigm básico sobre meu esposo, sobre a união, sobre que amor sou realmente, que está alimentando o problema?

Pode você ver como fundamental os paradigms das éticas da personalidade afetam a maneira que very nós vemos nossos problemas as.well.as a maneira nós tentamos os resolver? Se os povos a vêem ou não, muitos estão tornando-se disillusioned com as promessas vazias das éticas da personalidade. Enquanto eu viajo em torno do país e trabalho com organizações, eu encontro que os executivos pensando a longo prazo estão desligados simplesmente pelo psyche acima do psychology e dos altofalantes "motivational" que não têm nada mais para compartilhar do que as histórias entertaining mingled com os platitudes. Querem a substância; querem o processo. Querem mais do que a aspirina e os faixa-dae (dispositivo automático de entrada). Querem resolver os problemas e o foco subjacentes crônicos nos princípios que trazem resultados a longo prazo.

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