Principii di sviluppo e di cambiamento

Lo scintillio dei ethic di personalità, l'appello voluminoso, è che ci è qualche rapido ed il senso facile realizzare la qualità di vita -- efficacia personale e rapporti ricchi e profondi con la gente -- senza passare con il processo naturale di lavoro e di sviluppo che lo permette esso è simbolo senza sostanza. È "ottiene la ricchezza di promessa" di schema rapido ricco "senza lavoro." E potrebbe persino sembrare riuscire il remains dello schemer ma --.

I ethic di personalità è illusori ed ingannevoli. E provare ad ottenere i risultati di alta qualità con le relative tecniche e difficoltà rapide è circa efficace solo quanto provando ad ottenere ad un certo posto in Chicago usando un programma di Detroit.

Nelle parole di Erich Fromm, un osservatore astuto delle radici e delle frutte dei ethic di personalità. Oggi veniamo attraverso un individuo che si comporta come un'automazione, che non conosce o non si capisce e l'unica persona che conosce è la persona che è supposto di essere, di cui la vibrazione insignificante ha sostituito il discorso comunicativo, di cui il sorriso sintetico ha sostituito il laughter genuino e di cui il senso di disperazione con acuta ha sostituito dolore genuino. Due dichiarazione possono essere dette riguardo a questo individuo. Uno è che soffre dai difetti di spontaneity e di individualità che possono sembrare essere incurable. Allo stesso tempo può essere detto di lui che non differisce da essenzialmente da milioni del resto di noi che camminano su questa terra. In tutto di vita, ci sono fasi sequenziali di sviluppo e di sviluppo. Un bambino impara girarsi, sedersi in su, strisciare ed allora camminare e funzionare. Ogni punto è importante ed ogni occorre tempo. Nessun punto non può essere saltato.

Ciò è allineare in tutte le fasi di vita, in tutte le zone di sviluppo, se sta imparando giocare il piano o comunicare efficacemente con un socio di funzionamento. È allineare con gli individui, con le unioni, con le famiglie e con le organizzazioni. Conosciamo ed accettiamo questo fatto o principio del processo nella zona delle cose fisiche, ma capirla nelle zone impressionabili, nei rapporti umani e perfino nella zona del carattere personale siamo meno comuni e più difficili. Ed anche se lo capiamo, accettarlo e vivere nell'armonia con esso sono ancor meno comuni e più difficili. Di conseguenza, a volte cerchiamo una scorciatoia, pensante potere saltare alcuni di questi punti vitali per conservare il tempo e lo sforzo ed ancora raccogliere il risultato voluto. Ma che cosa accade quando tentiamo la scorciatoia un processo naturale nel nostri sviluppo e sviluppo? Se siete soltanto un giocatore medio di tennis ma decidete giocare ad un livello elevato per fare un'impressione migliore, che cosa risulterà? Pensare del positive solo vi permetterebbe di competere efficacemente contro un professionista?

Che cosa se voi fossero cavo i vostri amici da credere potreste giocare il piano al livello del corridoio di concerto mentre la vostra abilità attuale reale era quella di un principiante? Le risposte sono evidenti. È semplicemente impossible da violare, ignorare, o scorciatoia questo processo di sviluppo. È contrario alla natura ed a tentare di cercare tali risultati della scorciatoia soltanto nel disappunto e nella frustrazione.

Su una scala 10-point, se sono al Livello due in qualunque campo e voglia muoversi verso il Livello cinque, io deve in primo luogo prendere la misura verso il Livello tre. "un viaggio di mille-miglio comincia con il primo punto" e può essere preso soltanto una misura alla volta.

Se non lasciate un insegnante conoscere che livello siete -- facendo una domanda, o rivelando la vostra ignoranza -- voi non imparerà o non si svilupperà. Non potete fingere per lungo, dato che finalmente sarete scoperti. L'ammissione dell'ignoranza è spesso il primo punto nella nostra formazione. Thoreau insegnato, "come possiamo ricordarsi della nostra ignoranza, che il nostro sviluppo richiede, quando stiamo usando la nostra conoscenza tutte del tempo?"

Ricordo un'occasione quando due donne giovani, figlie di un amico di mine, sono venuto a me tearfully, protestando circa la rigorosità e la mancanza del loro padre di capire. Erano impaurite aprirsi con i loro genitori per timore delle conseguenze. Ma hanno avuto bisogno disperatamente dell'amore, della comprensione e del consiglio dei loro genitori.

Ho comunicato con il padre ed ho trovato che era intellettuale informato di che cosa stava accadendo. Ma mentre ha ammesso ha avuto un problema di temperamento, ha rifiutato di essere ed onestamente di accettare il fatto che il suo livello impressionabile di sviluppo era basso. Era più di il suo orgoglio potrebbe swallow per prendere la prima misura verso cambiamento.

Per riferire efficacemente con una moglie, un marito, i bambini, gli amici, o soci lavoranti, dobbiamo imparare ascoltare. E questo richiede la resistenza impressionabile. Ascoltare coinvolge la pazienza, l'apertura ed il desiderio capire -- le qualità fortemente sviluppate del carattere. È così tanto più facile da funzionare a partire da un basso livello impressionabile ed esprima il parere ad alto livello.

Il nostro livello di sviluppo è ragionevolmente evidente con tennis o il piano che gioca, dove è impossible fingere. Ma non è così evidente nelle zone del carattere e dello sviluppo impressionabile. Noi latta "posa" e "messo sopra" per uno sconosciuto o un socio. Possiamo fingere. E per un istante possiamo ottenere vicino con esso -- almeno in pubblico. Potremmo persino ingannarsi. Tuttavia credo che la maggior parte di noi conoscano la verità di che cosa realmente siamo all'interno; e penso che molti di quelli viviamo con ed il lavoro con pure. Ho visto le conseguenze di tentare la scorciatoia questo processo naturale di sviluppo spesso nel mondo di affari, in cui i quadri tentano "di comprare" una nuova coltura di rendimento, di qualità, del morale e del servizio di cliente migliorati con i discorsi forti, l'addestramento di sorriso ed i interventions esterni, o con le fusioni, le aquisizioni ed i cambi di gestione amichevoli o unfriendly. Ma ignorano il clima di basso-fiducia prodotto tramite tali manipolazioni. Quando questi metodi non funzionano, cercano altre tecniche di ethic di personalità che -- tutto il tempo che ignorano e che violano i principii ed i processi naturali su cui la coltura di alto-fiducia è basata.

Mi ricordo di violare questo principio io stesso come padre molti anni fa. Un giorno ho rinviato a casa al partito di compleanno di terzo-anno della mia ragazza piccola per trovarlo nel angolo della stanza anteriore, innestantele defiantly tutta la presenti, poco disposto ho lasciato gli altri bambini giocare con loro. La prima cosa che ho notato era parecchi genitori nella stanza che testimonia questa esposizione egoista. Mi sono confuso e doppiamente così perché quando stavo insegnando l'università classifica nei rapporti umani. Ed ho saputo, o almeno ho ritenuto, l'aspettativa di questi genitori.

L'atmosfera nella stanza realmente è stato caricato -- i bambini stavano ammucchiando intorno alla mia figlia piccola con il loro distribuisce, chiedendo di giocare con i presenti che avevano dato appena e la mia figlia adamantly stava rifiutando. Ho detto a me, "certamente dovrei insegnare la mia figlia ripartirsi. Il valore di compartecipazione è una delle cose che più fondamentali crediamo dentro." Così in primo luogo ho provato una richiesta semplice. "miele, prego ripartireste con i vostri amici i giocattoli darli? "no," ha risposto piano.

Il mio secondo metodo doveva usare un poco ragionamento. "miele, se imparate ripartire i vostri giocattoli con loro quando sono a casa vostro, quindi quando andate alle loro sedi ripartiranno i loro giocattoli con voi." Di nuovo, la risposta immediata era "no!" Stavo transformandosi in poco confuso in, dato che era evidente io non stava avendo influenza. Il terzo metodo era corruzione. Ho detto molto morbidamente, "miele, se parte, io have.got la sorpresa speciale per voi. Vi darò una parte di gomma." "non desidero la gomma!" ha esploso.

Ora stavo essendo exasperated. Per il mio tentativo di quarto, ho ricorso per temere e minaccia. "a meno che parte, voi siate nella difficoltà reale!" "non mi preoccupo!" ha gridato. "queste sono le mie cose. Non devo ripartirsi!" Per concludere, ho ricorso per forzare. Soltanto ho preso alcuni dei giocattoli e li ho dati agli altri capretti. "qui, capretti, gioco con questi."

Ma a quel momento, ho stimato l'opinione che quei genitori hanno avuti insieme di me più dello sviluppo e dello sviluppo del mio bambino e del nostro rapporto. Ho fatto semplicemente un giudizio iniziale che ero di destra; dovrebbe ripartirsi ed era errata nel non fare così.

Forse ho sovrapposto semplicemente un'aspettativa di più alto livello su lei perché sulla mia propria scala ero ad un livello più basso. Ero incapace o poco disposto dare la pazienza o la comprensione, in modo da la ho invitare a dare le cose. Nel tentativo di compensare la mia mancanza, ho preso in prestito la resistenza dalla mie posizione ed autorità e forzata lei per fare che cosa la ho desiderata fare.

Ma prendere in prestito la resistenza sviluppano la debolezza. Sviluppa la debolezza nel mutuatario perché rinforza la dipendenza dai fattori esterni per ottenere le cose fatte. Sviluppa la debolezza nella persona costretta a consentire, arrestando lo sviluppo di ragionamento indipendente, lo sviluppo e la disciplina interna. E per concludere, sviluppa la debolezza nel rapporto. Il timore sostituisce la cooperazione e sia la gente coinvolgere diventa più arbitraria che difensiva.

E che cosa accade quando la fonte di resistenza presa in prestito -- sia il formato superiore o forza fisica, posizione, autorità, credenziali, simboli di condizione, apparenza, o oltre i successi -- cambiamenti o non è più là? Ho avuto stato più maturo, potrei contare sulla mia propria resistenza intrinseca -- la mia comprensione della compartecipazione e dello sviluppo e della mia capacità di amare e consolidare -- e permettere la mia figlia per fare una scelta libera se desiderasse ripartirsi o non ripartirsi. Forse dopo avere tentato di ragionare con lei, potrei rivolgere l'attenzione dei bambini ad un gioco interessante, prendere tutta che pressione impressionabile fuori del mio bambino. Ho imparato quello una volta che i bambini guadagnano un senso del possesso reale, mi ripartisco molto naturalmente, liberamente e spontaneamente.

La mia esperienza è stata che ci sono periodi insegnare e periodi non insegnare. Quando i rapporti sono sforzati e l'aria è caricata di emozione, un tentativo di insegnare è percepito spesso come forma di giudizio e del rifiuto. Ma prendere il bambino da solo, tranquillamente, quando il rapporto è buono e discutere l'insegnamento o il valore sembra avere effetto molto più grande. Possa essere che la maturità impressionabile da fare che era allora oltre il mio livello di pazienza e di controllo interno. Forse un senso delle necessità di possesso di venire prima di un senso di compartecipazione genuina. Molta gente che dà meccanicamente o rifiuta di dare e la parte nelle loro unioni e famiglie può non sperimentare mai che cosa significa possedere essi stessi, il loro proprio senso dell'identità ed auto-valore. Realmente aiutando i nostri bambini si sviluppano possono coinvolgere essere abbastanza pazienti concedere loro il senso del possesso così come essere abbastanza saggi da insegnare loro il valore di fornire e di fornire l'esempio noi stessi.

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